L'autobiographie politique et l'expression du corps : l'exemple de quelques textes des décennies 1960-1990

Djahi Michel BLYO

Volume 16 – Septembre 2021 : Le corps dans les productions artistiques et culturelles : entre esthétique et signification (2021) Page(s) 130 - 156 ISSN 2076-6130

Écrire une autobiographie, c’est écrire une vie. C’est mettre sur du papier ce que l’on a vécu, autrement dit, partager avec le lecteur ce qui a meublé notre existence. Or, il est indéniable que cette vie a été vécue par et dans un corps. Ce corps s’est mis en scène, en action, en mouvement dans le monde réel. Il est celui que l’écriture autobiographique tente de ‘capturer’ à travers des mots (et des images) de sorte à témoigner d’une époque. R. Jacques (1997, p. 25) dirait que « [l]orsqu’il parle de lui-même, l’être humain parle (aussi) de son corps. » C’est pourquoi il est apparu nécessaire d’écrire le corps, car de lui jaillit l’histoire, la trame des textes ne se saisissant que par lui. Le corps est un élément du texte. Il est significatif si bien qu’il se confond, dans le cadre de l’autobiographie, avec le corps écrivant, c’est-à-dire l’autobiographe. Si l’écriture permet de figurer ce corps, il reste que c’est un corps vrai. Il est vrai parce qu’il est reconnaissable, parce qu’il renvoie ou est censé renvoyer à une vraie personne. En cela, le corps romanesque diffère, à bien des égards, de ce que l’on appelle le corps autobiographique. M. Censi (2016, p. vii) dit du corps romanesque qu’« il n’est qu’une image d’encre et de papier et n’a d’existence qu’au sein de l’univers fictionnel qui l’accueille. C’est un lien de ressemblance qui le lie au réel. » De la sorte, si l’univers fictionnel ‘fabrique’ des corps inexistants, l’autobiographie, elle, s’échine à les représenter

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Djahi Michel BLYO. « L'autobiographie politique et l'expression du corps : l'exemple de quelques textes des décennies 1960-1990 ». Revue Ivoirienne de Langues Étrangères, Numéro 16, 2021, p. 130. ISSN 2076-6130.