Conférence de clôture : Cinéma, feu et destin de l'humanité

Pr. SÉRY BAILLY

Numéro 12 (2016-2017) – Regards croisés sur les figures du feu (2017) Page(s) 134 - 148 ISSN 2076-6130

Le feu fait partie de la culture depuis que l’humanité a réussi à le conquérir. Cette conquête n’a pas été facile, si on en croit le film La guerre du feu (J.J Arnaud 1981). On s’organise autour du feu, ce que traduit le mot foyer en français quand les Bété distinguent « kossou » (lignage) et « glégbô » (famille). Chez ces derniers, kossou, le feu, renvoie à la fois à la famille et au fusil, l’arme à feu. Le feu aide à cuire en sortant du cru de la nature, comme dit l’anthropologue C. Lévi- Strauss (1964). Le feu peut à la fois sauver et détruire. Du cru, on peut, au-delà du cuit, arriver au brûlé. Le feu est objet de connaissance mais surtout moyen de renforcement de la conscience. En nous inspirant d’Emmanuel Levinas, on doit le recevoir comme héritage à forte densité heuristique, le comprendre et le transmettre. L’inventeur Edison suggère que le cinéma permet de « regarder la vie avec des yeux neufs » (C. Schickel, Derrière l’écran, l’histoire du cinéma 1966). Alors des « yeux neufs » ? Et les œillères ? Ambition, prétention ou réalité ? Il est sûr que cet art oriente nos regards. De là l’intérêt de l’expression « puissance d’orientation » de F. Worms (Les maladies chroniques de la démocratie, 2017 : 22). Le cinéma est dynamique en Afrique, en Inde, et en Europe. Pourquoi choisir de s’en tenir au cinéma américain ? L’Amérique, selon certains, notamment H. Védrine, ne serait plus une simple superpuissance mais est devenue une « hyperpuissance », en raison de sa domination m

Télécharger le PDF Ouvrir dans un nouvel onglet

Pr. SÉRY BAILLY. « Conférence de clôture : Cinéma, feu et destin de l'humanité ». Revue Ivoirienne de Langues Étrangères, Numéro 12, 2017, p. 134. ISSN 2076-6130.